西瓜影音播放 祀农大典，清代的“服务节”！_天子_先农坛_故宫博物院

清代对农业格外爱重，每年的祀农大典也号称宫廷版的五一 “服务节”。这场典礼在古代无间了近三百年，不仅是皇权对农耕历史的传承，更是君王躬耕的治国标的。

祀农大典的发祥最早可追思至周代的籍田礼，但完成跨越式的轨制翻新却在清代。康熙天子将一直传承下来的籍田礼翻新为“亲耕礼”，礼貌天子必须躬行扶犁耕耘，宣告着之前“饰演味”齐全的作念法行欠亨了。雍正年间更是将亲耕写入《大清会典》，使其成为国度大典，可见那时对农业的爱重是从上至下的。

《雍正帝祭先农坛图》卷（局部）图源：故宫博物院官网

到了乾隆时候，天子对典礼又进行了更为缜密化的修订，他命东谈主画图《雍正帝祭先农坛图》，将亲耕场景活龙活现，后世可以依照上头的丹青开展农事。

画作中，雍正天子头戴朝冠、脚踏朱履，在百官蜂拥下扶犁耕地，身旁的老农则情态专注，整幅画作展现出君臣共耕的好意思好画面。

天子之是以身膂力行地作念这些，更多的是想通过这一举动践行他独有的治国标的。康熙天子曾主执画图《耕织图》，以46幅丹青展现从浸种到入仓的齐全农耕历程，这些丹青的背后，是君王向臣民传达重农念念想的良苦全心。

《胤禛耕织图册·收刈》页（局部）图源：故宫博物院官网

因为有了父亲的“示范”，雍正天子也命东谈主画图了《雍正耕织图册》，不外被后东谈主津津乐谈的是，他将我方扮成了农夫的形象。画中的雍正天子头戴笠帽、手执锄头，身旁的嫔妃则身着布衣采桑。看似有种搞怪的因素，其实是为了冲破君王无出其右的形象，进而拉近与庶民之间的距离。

在清代的祀农大典中当然也不缺真谛的传说故事。其中，相传在乾隆年间，一次天子亲耕时，耕牛一会儿受惊，拉着耕犁驱驰。随行的一众大臣惊悸失措，独一60岁的刘墉千里稳向前，拉住缰绳安抚耕牛，化解了这场危险。过后乾隆特赐刘墉“护耕元勋”匾额，以示嘉奖。

《耕织图》瓷板书 图源：故宫博物院官网

在开阔天子当中，谈光天子是将亲耕礼推向极致的一位，他不仅在先农坛亲耕，还在圆明园开辟“一亩三分地”，命皇子们逐日参与耕耘，躬行体会农耕的穷苦。据《清史稿》记录，皇四子奕詝也即是自后的咸丰天子，因祀农收成优异，深得谈光天子喜爱。

谈光天子如斯操心悉力的爱重祀农大典，在那时也获得了可以的影响，皇室亲耕的音信传遍天下，父母官员也受其影响纷纷效仿，引诱先农坛，举行典礼。

《绵亿耕织图册》（局部）图源：故宫博物院官网

天子亲耕的同期，还会作念本领推论。其中，康熙时候培育出的“御稻米”，即是通过祀农典礼展示后得到了推论，进而促成了双季稻的汲引。乾隆年间编纂的《授时通考》，将农耕方面训戒追思汇编成册，披发天下，在一定进程上促进了农业的独特。

不外，跟着清朝灭一火，祀农大典也拖拉成为了历史，咱们只可通过一些深藏在故宫的图书、画作来了解那段历史。

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